情欲禁地高清在线观看 死于1375年, 神化到2024年

有个东说念主，朱元璋当初打六合的时候，从不叫他的名字情欲禁地高清在线观看，而是恭敬地叫他“老先生”。

每当遭受用功事情，齐要找老先生关起门来说私房话。

拓荒明朝后，对老先生照旧很钦佩，说满朝齐是一又党，惟有他一个不从，一生是个好东说念主。

这位老先生，叫刘基（1311—1375)，字伯温，处州青田东说念主（今属浙江温州文成县）。

刘基在历史上有两种形象：

一种在官方记录里，他是朱元璋的阴事辅佐，书通二酉，精于酌量，擅长兵法，为明朝建国伟业作出用功孝顺。很牛，也很犀利，但照旧“东说念主”的形象，可以称为“牛东说念主”。

一种在民间传闻里，他是一位邃晓天文历数，上知五百年，后知五百年，撰作《烧饼歌》预言书的深奥东说念主物，还常常显灵，制造了许多神迹。这个，几乎就是“神东说念主”，并且要点是前一个字。

鲁迅说，诸葛亮到了《三国演义》里，依然“多智而近妖”，不是东说念主了。

比较之下，刘伯温比诸葛亮“走”得更远，他不是妖，不是东说念主，他是神。

▲刘基。图源：荟萃

1

刘基从小就是个理智的孩子，加上家庭条款异常可以，读了许多书，23岁选取进士。

在阶级固化的元朝，行为一个“南东说念主”，中进士的难度不亚至今天的河南东说念主、山东东说念主考北大。

是以说，后生刘基确凿有两把刷子。

在那时的一个非官方名次榜上，他被列为江南第一才子，受奖词：“看好你呦，诸葛亮第二”。

26岁，刘基运行仕进，但齐是小官。

他有治国平六合的抱负，但元朝君主没运筹帷幄好好赓续这个国度，他也根底莫得契机去罢了他的抱负。

是以，他的官运并不亨通，不是得罪上司被穿小鞋，就是惹恼豪强遭到贬斥。

手艺，他“四隐四仕”，一霎思作念陶渊明，一霎又不愿意，出山思接着作念诸葛亮。反反复复，内心煎熬。

官是好官，东说念主是好东说念主，但莫得好舞台，一切齐是空费。

他很郁闷，在梓里写了一本寓言书，叫《郁离子》。

自庄子之后，能写出好寓言的东说念主未几，刘基统统算一个。

在《郁离子》里，他写过一则对于富豪家事的寓言：

北郭有个富豪物化后，家中仆东说念主争权，房屋坏了也不足时修理，齐要塌了。

主事东说念主去求工匠们思目标，可又不先给他们吃的。

不久，工匠们实在饿得受不了，要求督领班襄理，督领班却要收他们的公正费，工匠不肯，督领班便硬是不向主事东说念主陈诉。

工匠齐饿得有气无力，便拿着器用坐着歇工。

正巧这时又下起了大雨，走廊的柱子撅断了，两侧的小屋也倒塌了，眼看就会危及正房了。

于是，工匠一哄而散，房屋终于倒了下去。

这个“房屋”，即是元朝的象征。

终末，刘基借“郁离子”之口作了回归：“行贿公行，以失东说念主心！”

他终于决定跟阿谁衰弱贪贿成风的帝国透彻割裂，不再寄但愿于蒙古东说念主能出个明君。

在梓里隐居了两年，朱元璋让东说念主带重金来请他出山。

他的内心是休止的，但放眼六合，除了这个没文化的小伙子，还有谁能成大事吗？

搏一搏，单车变摩托。赌一赌，摩托变吉普。不搏又不赌，老死更倒霉。

为了心中的儒家治国理思，他从梓里起身来到南京，成了朱元璋的“老先生”。

那一年，他50岁。

老先生的东说念主生从此开了挂，出规划策，出酌量策，匡助朱元璋征东平西，逐鹿华夏，干出了一番排山倒海的大奇迹。

朱元璋走上东说念主生巅峰后，刘基也没运行享受，照例忙着协助再行构建帝国的赓续法度。

他一贯的作念事作风，全凭“公心”二字。当今作念了元勋，也没改初志。为此，得罪了一些袒露。

比如，他不顾丞相李善长的说情，言出法随，将李的别称犯了贪纵罪的心腹正法。

李善长跟他结下了梁子，他却从不挟私膺惩。朱元璋要免除李善长的丞相职务，就问，刘基，你若何看？

刘基照旧为李善长说了好话，他说，换相就跟房屋换柱子，得有大木顶上才能换啊。

意旨兴味是情欲禁地高清在线观看，一时半会儿找不到大木，李善长您就免强着用呗。

就是这样一个通透的东说念主，最终没能躲过袒露的残害。

胡惟庸征象的时候，驳诘捣鼓了朱雇主和老先生的相干。老先生被劫夺了禄位，忧愤成疾。

他的死迄今仍是疑案，据说吃了胡惟庸的赠药后病情加剧，不久就死了。

那一年，他64岁。

▲这部台湾怒放剧也曾很火。图源：影视剧照

2

其实，刘基活着的时候，依然有东说念主主动有关他，给钱给资源，要捧红他，给他封神。

神化刘基的这位始作俑者，不是别东说念主，恰是大Boss朱元璋。

没搞错吧？朱元璋东说念主品这样好？我方神化成龙了，还不忘带上老先生总共飞？

不是老朱有公正不忘打拼六合的伯仲，看他终末劫夺刘基的爵禄，亦然够狠的。

他神化刘基的根底方针，不外是为了神化我方，良友。

在历代建国君主中，朱元璋是出生最卑微的一个。因此，臆造神话传闻以阐明我方是真命皇帝，他比谁编得齐多。

他曾切身撰写《周颠仙传》，就是为了阐明，他身边聚会了这样多牛东说念主、奇东说念主，为什么？

还用问吗？我就是统统的真命皇帝啊，是以东说念主齐到我这儿来了。

对于刘基这样有才气驰名气，还能干阴阳历法的“好题材”，老朱更是不会放过啦。

洪武三年（1370），刘基被封为忠诚伯，朱元璋忠诚满满地写了《封忠诚伯诰》，忠诚满满地把我方又吹嘘了一通。他在内部说：

朕提师江左，兵至括苍，尔基挺身来谒于金陵，归谓东说念主曰：“天星数验，真可附也，愿委身事之。”

什么意旨兴味？老朱说往常刘基到南京投奔他，是因为看出了他是天命所归。

这，到底是神化刘基呢，照旧神化老朱自个儿？

刘基本来是理智东说念主，他看出了老朱在瞎掰，但他不能能跳出来拆穿：雇主，你在瞎掰些什么？

他还思要禄位的话，就得合作雇主把戏演下去。

听听刘基若何回答的？这个信得过的理智东说念主这样说：

雇主，您看走眼了，我并莫得什么过东说念主的神异之处。

等等，老先生，你是找死的节律吗？老朱拉着你从东说念主到神，你还不赏光是吗？

别急，东说念主家话锋一行——

至于仰不雅乾象，言或有验者，是乃天以大命授之陛下，若有鬼神阴诱臣衷，开导使言，非臣念虑所能及也。

然而呢，如果我有什么预言说出来是应验的，那齐不是我说的，是老天借我的口在抒发良友。

这个神回荡，你说老朱要不要给刘基打满分？

刘基的意在言表尽在其中，雇主，你毋庸拉着我总共封神，我在尘凡给你洗白更好。

▲刘基故里：温州文成。图源：图虫创意

3

对于任何针对我方的封神行径，刘基是休止的。

他不反对个东说念主贵重，他本东说念主就曾一直恭候一位明君的出现，指挥中国走向治世，但他反对针对他我方的个东说念主贵重。

的确，他是有过目不忘的要津，懂得天文历法，算算卦什么的，天然也不在话下。但他信得过的抱负照旧儒家的入世情感，思作念的是立下永恒功业的圣东说念主，而不是歪路邪说念的“神东说念主”。

他活着的时候，可以奥密地休止朱元璋对我方的神化。但他身后，对我方的传世形象就完全适度不到了。

天然他早有遗言在先，在他身后不许建祠祭祀，但他的后东说念主和眷属不搭理啊。刘家祖坟冒青烟才出这样个大东说念主物，若何着也得好好宣传宣传吧？

他的次子刘璟，在梓里青田县城一座历史悠久的说念不雅里，为老爸拓荒了祠堂，代价是捐出115石的田租。

说念不雅方面临刘璟的大方很感德，答复也很过劲——又是塑刘基真身，又是大搞祭祀。

到了刘基的孙子辈，又把刘基宣传进了寺庙。相似是以捐田租的形状，在寺庙内建祠堂，据说香火还挺旺的。

明孝宗当政期间，应允将刘基祠堂扩建成庙，叫“忠诚伯刘公庙”。

这样一套操作下来，不肯封神的刘基在粉丝们的执续打call下，就成为了梓里的用功神祇。

这还没完。正德九年（1514），在刘基身后139年，他被抬到了新的高度。

刘氏后裔依靠普通的东说念主脉，把先人运作成了“太师”，谥号文成。正德皇帝不惜溢好意思之词，说刘老先生“学为帝师，才称王佐”，“渡江策士无双，建国文官第一”。

建国之初，朱元璋论功册封，老先生排名三十开外，勉强补封了个伯爵。没思到，这位习尚不按常理出牌的正德皇帝，径直对着老朱的画像打脸，说老先生“无双”“第一”。

乖乖，刘基是很牛，很犀利，但他至死也从没思过我方会这样犀利吧？意不料外？惊不惊喜？

▲浙江武义俞源太极星象村，传闻是刘基想象建造的。图源：图虫创意

4

这个时候，中晚明的商品经济正巧相配领悟。有一帮东说念主属意到刘伯温这个IP依然很大，很有交易价值，于是运行接办连接神化刘基。

这帮东说念主是书商。他们走在商品经济的前沿，感觉智谋，一边制造病笃感，说总共一又友圈齐在打卡念书，你再不念书就out了，一边借着这种病笃感，以及一又友圈的从众款式，拚命卖书致富。

刘基就这样被盯上。告白语他们齐思好了：平生不读刘伯温，创办阿里也白费。

那时候，印刷业、刻书业迎来春天，顺带奉养了一批处事写稿家，畅销书《金瓶梅》就是那时火起来的。

然而，蹭刘基这个IP有两个问题：一、刘基的文章未几，再若何重版翻印，市集总有限；二、刘基早依然不在了，他不能能出新书，无法进一步刺激市集。

问题也许可以难倒书商，但莫得问题可以难倒致富的空想。

于是，问题就处理了，他们请东说念主作念枪手，写了许多书，齐是刘基擅长的范围，也齐是畅销书名次榜常见的题材，什么天文术数、阴阳卜筮、星相堪舆，然后，挂上“刘伯温”的名字。

这就好比上世纪八九十年代，武侠演义在大陆火了一把。书商们弄了许多签字“全庸 著”“金庸新 著”“金镛 著”的枪手演义，一个个赚得盆满钵满。金庸那时活着，也拿他们没目标。

刘伯温不活着，更拿他们没目标。

从中晚明到清末，江南乃至京畿的书肆，长期摆着“刘伯温 著”的畅销书：

《白猿经风雨占候说》多少卷、《玉洞金书》一卷、《注灵棋经》二卷、《解皇极经世稽览图》十八卷、《奇门遁甲》不分卷、《三命奇谈滴天髓》二卷、《演禽图诀》不分卷、《金弹子》三卷、《一粒粟》一卷、《地舆漫兴》三卷、《灵诚精义》二卷……

这些书，很好卖，但莫得一本是刘伯温写的。

在这一整套交易变现体系的操作下，书商们闷声发大财，把成名的契机留给了刘伯温同道。刘伯温更火了，也更神了。搞得清朝东说念主修《明史》，齐蒙查查把这些伪作收到刘基名下，替书商们交了智力税。

不仅如斯，万积年间，书商还发现，刘伯温“写”的书能火，那以他为男主的书，确定也能火。

你看啊，《三国演义》火得一塌隐约，主若是有诸葛亮啊，我们也请东说念主把刘伯温的功绩写写，就按诸葛亮的模式写……

当当当当，主打明朝建国历史的演义《云合奇踪》（笔名《皇明英烈传》）出街了。

居然大卖，一版重版。

内部的智囊刘伯温，兴风作浪，逆知异日，料事如神，无论情节照旧东说念主设，几乎就是《三国演义》版的诸葛亮附体。这要放在当今，就是于正抄袭琼瑶大姨的案子，但那时没东说念主告。

知说念的东说念主知说念这个刘伯温是杜撰的，不知说念的东说念主当成历史学起来，那就演义和历史，傻傻分不清了。

▲签字刘伯温的《烧饼歌》当今还很好卖。图源：荟萃

5

被神化的刘基，成了一门大生意。商东说念主看到了钱，另外一些东说念主则看到了刘基这个标志，背后更大的价值。

他们，总思搞大新闻。

他们是六合会的东说念主。康熙初年在福建南部崛起，以“反清复明”相敕令。随后彭胀至南边各省，直到民国年间，成为创新的一股力量。

刘伯温是明朝建国元勋，又是大IP，六合会天然思把他好好阁下起来。咸丰、同治年间，在六合会的神坛上，刘伯温柔诸葛亮比肩一席，其上有“伯温塔”，饱读励他遗下锦囊妙计，匡助反清志士推翻满清总揽。

到了清末，刘伯温的先见智力被执续加码。创新党东说念主说他写了《烧饼歌》，在书中预言异日国度的庆幸，从明初迄今数百年所发生的用功事情齐逐一说中了。

哇，这样犀利？置之度外，书商先感谢创新党东说念主“发掘”了又一本刘伯温的畅销书，横竖再赚一笔；创新党东说念主则说，不客气，卖它个中国东说念主东说念主手一本最佳，这是免费的创新宣传呀。

原来，《烧饼歌》铺垫了那么多被刘伯温展望然后“应验”的历史，比如燕王靖难之变、建文逊国、李自成一火明等等，是为了加深终末展望满清必一火的真实度——

帝曰：胡东说念主到此败一火否？

基曰：未也。

曰：手执钢刀九十九，杀尽胡东说念主（亦有版块作“鞑子”）方亏欠。

又曰：胡东说念主至此，一火之久矣。

神算子刘伯温展望了几百年的国运，齐没错过，他展望满清药丸，也一定对。同族们，满清药丸，大伙儿起来干创新啊！

创新党东说念主臆造《烧饼歌》的方针就在这里。他们主不雅上要的是创新火种的传播，但在客不雅上也助推了刘伯温的神化。

我们常说，时候会让真相浮出水面。但在刘伯温身后成神这个例子里，我们却看到了时候的反向作用，它不仅莫得让真换取晓，并且让历史愈加扑朔迷离。

问题是，像刘伯温这样的例子，历史上并非个例。醉心读历史的东说念主情欲禁地高清在线观看，要时刻警惕时候的“骗局”啊！